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La conséquence directe de cette opération, c'est la réalisation d'un accord parfait entre l'intention, la forme et le contenu du message. N'est-ce pas là l'idéal que recherche toute esthétique littéraire?

L'étude des rapports de la parole et de la musique dans une culture déterminée ouvre à celle de la littérature orale des perspectives insoupçonnées dont la moindre n'est pas la détermination des grandes divisions à partir de la voix considérée comme instrument de musique ou pour reprendre une formule heureuse de P.

D'autres dimensions de cette interaction parole- musique mériteraient aussi d'être analysées, mais elles nécessitent un travail plus minutieux et l'établissement de statistiques pour lesquels nous ne sommes pas, pour le moment, suffisamment outillé.

C'est ce qui fait, par exemple, qu'un air funèbre attriste inévitablement, indépendamment des paroles qui l'accompagnent. Les rapports, à l'intérieur d'une chanson, entre les tons de langue et les notes de la mélodie peuvent tout de même faire l'objet de quelques réflexions provisoires.

Musique et faits de langue : premières observations En ce qui concerne cet aspect du sujet, on constate de manière tout à fait empirique que les tentatives d'adaptation de la chanson fon et gun à des airs et à des rythmes exogénérés conduisent parfois à des obscurités sémantiques ou tout au moins à des incompréhensions linguistiques. Le cas le plus typique au Bénin reste celui du chanteur Stanislas Tohon à qui l'on reproche de chanter un fongbe à peine identifiable.

La comparaison entre cet artiste et d'autres chanteurs qui ont eu un succès relatif permet une première tentative d'explication des incompréhensions linguistiques dont nous parlions tantôt. Au cours d'une émission radiodiffusée qui analysait l'art de S.

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Tohon en présence du chanteur lui-même, un journaliste attribuait le phénomène à la rapidité de son débit élocutoire. Le musicien lui-même, tout en avouant qu'il chantait rapidement pour mieux faire passer son fongbe, affirmait que les obscurités linguistiques observées dans certaines de ses chansons étaient plutôt liées à la manière dont les notes étaient réalisées.

C'est là une lucidité qui honore l'artiste, mais qui cache l'inadéquation de la gamme tempérée à la réalisation des paroles en fongbe ou ou en gungbe, même lorsqu'elle se fait sur des rythmes endogénérés.

Il est fort possible que les tons des langues qui nous concernent ici génèrent leur propre musique et que l'échelle pentatonique soit celle qui les met le mieux en valeur voir en annexe le système tonal de ces langues. Ce qui paraît pour le moment évident, c'est la nécessité pour la mélodie de respecter dans ses grandes lignes la courbe tonale de la langue parlée. Mais les exigences musicales amènent parfois à des assimilations mélodiques qui modifient sensiblement les tons initiaux.

On dirait que les modifications d'un degré ramenant le ton haut ou le ton bas au niveau moyen ne gênent pas énormément la transparence de la langue chantée.

Mais les écarts de deux degrés entraînent des confusions sémantiques. Au- delà donc d'un certain seuil, la langue de la chanson devient incompréhensible. Parfois, c'est le rythme qui impose une certaine déformation à la langue comme s'il existait quelque part un rythme intérieur à l'acte de parole qui doit nécessairement correspondre au rythme musical pour engendrer une chanson mélodieuse et agréable. Peut-être, dans les différentes cultures, une mélodie est-elle consubstantielle à une langue et un rythme est-il consubstantiel à chaque mélodie.

Si ce constat est valable pour les langues à tons, il n'en est pas de même pour les langues sans tons, comme le français par exemple.

On peut d'ailleurs constater que les chansons exécutées en français sur des rythmes africains passent plus facilement que les chansons en langues africaines exécutées sur des airs et des rythmes français. D'autres observations faites à l'intérieur des langues et des rythmes africains eux-mêmes renforcent l'intuition qu'il y a des intervalles musicaux et des rythmes que la chanson fon et gun n'accepte pas et qu'en définitive à une structure linguistique donnée est liée une structure musicale déterminée Peut-être déboucherons-nous sur la théorie de Platon rapportée par H.

L'étude des rapports de la parole avec la musique ouvre des perspectives intéressantes pour la recherche sur le style oral et appelle la conjonction de plusieurs compétences.

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Toutes ces réflexions sur l'influence réciproque de la musique et des langues à tons sont pour le moment très approximatives parce que non confirmées par des expériences et des statistiques rigoureuses. Mais elles peuvent être poursuivies et approfondies par une collaboration entre les chercheurs des différentes disciplines engagées dans l'étude de ce phénomène.

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L'un des premiers objectifs de cette entreprise peut être d'éviter que l'harmonie nécessaire entre la musique et la parole ne soit à la longue le tribut que la chanson devrait payer en contrepartie de sa légitime ambition de conquérir de nouveaux espaces et de nouveaux publics.

Mais d'autres disciplines comme la linguistique et la littérature y trouveront certainement leur compte.

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