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On refait ce qu'on a fait dans le premier tachahoud. La récitation de la Fatiha est un pilier de la prière dont l'absente rend la prière invalide. On refait ce qu'on fait dans la première rak'at sauf, qu'on ne fait pas d'invocation de commencement du'a al-istiftah , ni la demande de refuge al isti'ada On fait une récitation plus courte que celle de la première rak'at. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Il n'est pas permis de s'asseoir en s'appuyant sur la main, et en particulier la gauche. Épargne-moi Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs!

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Ô Allah! Allâhumma anta khalaqta nafsî wa anta tawaffâhâ. Laka mamâtuhâ wa mahyâhâ. In ahyaytahâ fa-hfadh-hâ, wa in amattahâ fa-ghfir lahâ. Seigneur des cieux et Seigneur des terres, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose.

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Acquitte mes dettes et suffis-moi face à la pauvreté. Allâhumma Rabba-s-samâwâti wa Rabba-l-aradîn, Rabbanâ wa Rabba kulli shay, Fâliqa-l-habbi wa-n-nawâ, wa Munzila-t-tawrâti wa-l-injîli wa-l-qurân. Anta-l-awwalu fa-laysa qablaka shay. Wa-dh-dhâhiru fa-laysa fawqaka shay. C'est Toi seul que nous adorons, et c'est Toi seul dont nous implorons secours. Guide-nous dans le droit chemin, Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

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On doit réciter la Fatiha entièrement. La Basmala bismillahi Ar-rahmani Ar-rahim en est un verset. La récitation de la Fatiha est un pilier de la prière dont l'absente rend la prière invalide. Il est du devoir des musulmans non arabes de la mémoriser. Il se taisait quelques secondes après la lecture de la Fatiha.

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Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.

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Puis on lève ses mains de la même manière qu'au premier takbir Takbir el-Ihram. Position : On place les mains sur les genoux, les doigts étendus, comme si on les tiens avec.

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On courbe son dos et le tient d'une façon que si on y versait de l'eau, elle ne coulerait pas. On ne baisse pas la tête, ni l'élève, mais on doit la garder au niveau du dos. On éloigne les deux coudes des deux côtés du corps.

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On se redresse du roukou' et se tient droit. Et on lève les mains de la manière qu'auparavant. Position : Quand on se prosterne, on doit s'appuyer sur ses mains, lesquelles doivent être ouverts les doigts étendus. On ne doit pas écarter les doigts des deux mains, on doit les faire pointer vers la Qibla.

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On met les mains au niveau des épaules mais on peut les mettre aussi au niveau des oreilles. On élève les avant-bras pour qu'ils ne touchent pas le sol et ne les étends pas comme fait le chien.

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Pendant le soujoud, il faut que le front et le nez touchent le sol, les genoux doivent également toucher le sol. Les bouts des orteils des deux pieds doivent aussi toucher le sol.

Pendant le soujoud, on garde les deux pieds droit en vertical. On dirige les bouts des orteils vers la Qibla et on joint les talons des pieds. Il est de conseillé moustahab d'y multiplier les invocations, parce qu'elles y sont plus exaucées qu'ailleurs. Il est permis de se prosterner sur le sol et sur tout ce qui l'isole du front tel qu'un tissu, un tapis ou une natte Il n'est pas permis de réciter des sourates du Coran pendant le soujoud.

Position : On étend le pied gauche et on s'assoit dessus.